2023年5月29日更新_“為人而生”的都會導(dǎo)向標(biāo)志策劃（人為導(dǎo)向是什么

當(dāng)前化的都市，就像一臺巨大的機(jī)器，它為眾人出示了各樣服務(wù)功能的同時(shí)，又給大家提出了如何正確運(yùn)用的挑戰(zhàn)。1個(gè)好的大都市，不只須要具備完善的硬件設(shè)施，更需要優(yōu)異的軟件處境，僅有這么都會才不可能讓人認(rèn)為冰冷和疏遠(yuǎn)，才真正得以作為“人的大城市”。大城市導(dǎo)向LOGO

“人的大都市”呼喚“為人而生”的設(shè)計(jì)。城市導(dǎo)向標(biāo)識，就是如此一個(gè)使都會更人性化的設(shè)施。它就像都市生活的指引者，引導(dǎo)著大伙越發(fā)便利高效地享受大城市的各項(xiàng)公共服務(wù)。大都市導(dǎo)向標(biāo)志不但是都市的硬件，并且更著都會管理軟件的水準(zhǔn)，是城市管制的工具，是大城市公共服務(wù)水平、文明水準(zhǔn)的重要表現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的性能性，已經(jīng)給大都市導(dǎo)向LOGO打下了深深的人性化烙印，這么都會導(dǎo)向標(biāo)識在具體的計(jì)劃過程中，怎樣很好地體現(xiàn)人性化？這是標(biāo)志籌劃者在每一個(gè)策劃環(huán)節(jié)中應(yīng)該考慮的問題。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的籌劃實(shí)踐，總結(jié)歸納出都市導(dǎo)向標(biāo)志應(yīng)當(dāng)注意的幾點(diǎn)：

（一）“效果為王”

導(dǎo)向標(biāo)志并非純粹的藝術(shù)作品，其策劃最基本應(yīng)當(dāng)達(dá)成“索引、導(dǎo)向”這一功能性原則，也即是所謂的“性能為王”。 實(shí)現(xiàn)指示的效果，不是一項(xiàng)簡單地告知，它是系統(tǒng)的工程，要綜合思索大都市情況的繁雜性、信息內(nèi)容的多重性、接受人群的五花八門性和傳達(dá)信息的及時(shí)性。不管是LOGO字體的尺寸、色彩、編排辦法，還是標(biāo)識設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、可能形成的遮蔽、夜里的可辨別性等，都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的做事流程來完成。

例如：大學(xué)園區(qū)具備建筑林立，人員密集、功能設(shè)施眾多等典型特點(diǎn)。是以，北京林業(yè)大學(xué)（下面簡稱北林）導(dǎo)向系統(tǒng)的目的定位為：1個(gè)外地人以至外國人初次引入校園，只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就能方便急速地獲得所需的信息，并在生疏的整體校園隨意地實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，不受語言和文雅障礙的影響。

具體來說，把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為戶外主干線流動(dòng)空間、支線流動(dòng)空間、房內(nèi)性能高樓大廈空間3大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息通過由外到內(nèi)、由大到小、有表及里進(jìn)行空間分級方法設(shè)置，讓行人很容易判斷出自身所處位置與整個(gè)校園園區(qū)的關(guān)系，這樣可大大升高行人在校園中自主活動(dòng)的效率，地發(fā)揮導(dǎo)向系統(tǒng)的指引效果。

在這里須要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下信息的典范性。不典范的標(biāo)識，往往會招來眾人的誤讀，自然不能出色地表現(xiàn)導(dǎo)向作用。在我們國家各地，不同省、市區(qū)域使用的標(biāo)志標(biāo)記形勢各異，引進(jìn)的方法不一，這在必然程度上形成對導(dǎo)向LOGO認(rèn)知混亂。在這方面，國外為都市標(biāo)識系統(tǒng)而設(shè)置或者與標(biāo)志系統(tǒng)有關(guān)的法案很多且很精制。如，美國有ADA（AmericanswithDisabilitiesAct）LOGO系統(tǒng)、NPS（NationalParkStan－dard）標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施和MTA公共汽車站標(biāo)識等。ADA標(biāo)識系統(tǒng)手冊甚而對盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則，NPS國家公園準(zhǔn)則設(shè)施對公園標(biāo)志設(shè)置作了詳盡規(guī)范。

（二）細(xì)小決斷成敗

實(shí)際，“功能為王”的籌劃理念對好多策劃者來說并不陌生。肯定每1個(gè)導(dǎo)向LOGO的設(shè)計(jì)者在計(jì)劃之初的愿望全是美好的，但為啥有時(shí)結(jié)果卻事與愿違，莫得讓受眾滿意呢？仔細(xì)追究，麻煩出在細(xì)小上。細(xì)節(jié)抉擇成敗，這一點(diǎn)在籌劃上表現(xiàn)得更為卓越。在以追求無微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向標(biāo)識策劃中，更應(yīng)該從細(xì)微處著眼。

例如，北林導(dǎo)向牌的計(jì)劃上就考慮了不一樣視距下導(dǎo)向標(biāo)識長度的設(shè)定以及導(dǎo)向標(biāo)志的大小和行駛速度的關(guān)系；留心導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、間距乃至圖標(biāo)和字體的尺寸必須符合人的視覺習(xí)性、行為習(xí)慣和人體工程學(xué)的原理。在行人（正常人和殘疾人）由遠(yuǎn)及近的通行流程中，LOGO能避開人群、建筑的阻擋，能直視無礙地被人發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，放置標(biāo)識牌時(shí)，還思慮到達(dá)標(biāo)志牌的面積、傾斜度以及閱覽者視軸也許形成的角度，達(dá)成行人在近距離瀏覽內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向LOGO牌時(shí)也可以清晰閱讀細(xì)小內(nèi)容的目的。

以上重點(diǎn)是從人體工程學(xué)等方面關(guān)注普通受眾的因素，而人性化策劃中另一個(gè)不可忽視的層次則是對弱勢群體的思量。導(dǎo)向標(biāo)識人性化計(jì)劃就是要最好范圍地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢群體由于身體不便攜來的障礙，并確保團(tuán)體之間的活動(dòng)不相互影響。例如，日本開發(fā)出一種新式盲人導(dǎo)向標(biāo)志，配合盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)安裝，可以發(fā)出不同的音響，反饋出不一樣的內(nèi)容。在日本的人行橫道上，當(dāng)綠燈亮的時(shí)候，會伴有小馬的叫聲，告訴盲人能安全經(jīng)過。自動(dòng)販賣機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置，便于殘障人群的實(shí)際需要。電梯間的導(dǎo)向牌上都設(shè)計(jì)了盲文，能夠通過觸摸獲取導(dǎo)向信息。

（3）樣式美的人性關(guān)懷

其實(shí)設(shè)計(jì)“以人為本” 簡便地講即是計(jì)劃的核心是人，所有的籌劃都是對于人類的各種須要展開的，這些需要不僅是物質(zhì)生活須要，更是包含著人們的精神生活需要，是策劃本源的回歸。

效果性是標(biāo)志籌劃的第一屬性，但設(shè)計(jì)如果僅僅追求一類性能至上的原則，想以此向“人性化”靠攏，是行不通的。由于一旦理性壓倒人的個(gè)性，也就偏離了人性。導(dǎo)向LOGO計(jì)劃中在重視物理層次關(guān)懷的同時(shí)，必需注意人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向標(biāo)識理當(dāng)給人以美的空間體會，符合導(dǎo)向空間的整體審美。注重心理關(guān)懷的人性化策劃是“為人而計(jì)劃”的特點(diǎn)之一。

例如：為了與北林“園林校園”的景觀特點(diǎn)與“知山知水、樹木樹人”的辦學(xué)理念相統(tǒng)一，其校園導(dǎo)向系統(tǒng)決定使用三維立體與平面寫意2種設(shè)計(jì)品格，力圖傳達(dá)出一類具備人文情感的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法，曲直、疏密的對比關(guān)系，重復(fù)、變異的樣式法則，藝術(shù)化地處理出北林“園林校園”的特色，達(dá)成了功能與形式的和諧之美。

標(biāo)志是一種靜態(tài)的宣傳，形式化的東西只能降低個(gè)體的感染力和失去留意力。北林LOGO系統(tǒng)的籌劃中在圖標(biāo)的情景計(jì)劃上，就打破了常規(guī)的方形狀態(tài)，大膽地采用“樹葉”形，巧妙而形像地展現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特點(diǎn)。相同，導(dǎo)向圖的色調(diào)，搭配圖標(biāo)的款式使用了比照和諧的暖色系列，給人以清新、淡雅的感應(yīng)，突破了導(dǎo)向標(biāo)識要突出、耀眼的一般需求。

實(shí)用與審美，是籌劃之永恒的終極傾向。策劃的歷史是一部紛繁繁瑣的人類行為變遷和文化演進(jìn)的歷史，不論在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了幾許更迭、爭斗和交融，咱們大家總會看到一條分明的脈絡(luò)，那就是：設(shè)計(jì)總在研究怎么更好地滿足咱們的須要和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周圍環(huán)境。城市導(dǎo)向標(biāo)志計(jì)劃，固然也不可跳出這必定律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、技術(shù)與人性的契合是其至高的境界。我們大家期待有更加多凸顯人文關(guān)懷的都會導(dǎo)向LOGO，在不久的將來作為城市中一道亮麗的景致線！這么，我們的大城市會更美好，咱們大家的生活會更美好！ 球面發(fā)光字

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