“為人而生”的大城市導(dǎo)向LOGO策劃（城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)）

當(dāng)代化的都會(huì)，就像一臺(tái)巨大的機(jī)器，它為大家提供了各類服務(wù)性能的同時(shí)，又給大家提出了如何正確運(yùn)用的挑戰(zhàn)。一個(gè)好的城市，不單需要具備完善的硬件設(shè)施，更須要杰出的軟件處境，唯有這么大城市才不可能讓人以為冰冷和疏遠(yuǎn)，才真正得以作為“人的大都市”。都會(huì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)

“人的都市”呼喚“為人而生”的計(jì)劃。城市導(dǎo)向LOGO，即是這樣1個(gè)使大都市更人性化的設(shè)施。它就像都會(huì)生活的指引者，引導(dǎo)著眾人尤其方便高效地享用大城市的各項(xiàng)公共服務(wù)。都市導(dǎo)向標(biāo)志不只是城市的硬件，并且更著大都市管理軟件的水準(zhǔn)，是大城市管制的工具，是都會(huì)公共服務(wù)水平、文明程度的重要表現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的功能性，已經(jīng)給都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)打下了深深的人性化烙印，這么城市導(dǎo)向LOGO在完全的籌劃過(guò)程中，怎樣更好地體現(xiàn)人性化？這是標(biāo)志策劃者在每1個(gè)計(jì)劃環(huán)節(jié)中應(yīng)該思量的問(wèn)題。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)實(shí)踐，總結(jié)歸納出大都市導(dǎo)向LOGO理當(dāng)注意的幾點(diǎn)：

（一）“性能為王”

導(dǎo)向標(biāo)志不是純粹的藝術(shù)作品，其設(shè)計(jì)最基本理當(dāng)實(shí)現(xiàn)“索引、導(dǎo)向”這一效果性原則，也就是所謂的“功能為王”。 實(shí)現(xiàn)指示的性能，并非一項(xiàng)簡(jiǎn)便地告知，它是系統(tǒng)的工程，要跳蚤考慮都會(huì)情況的復(fù)雜性、信息內(nèi)容的多重性、接受人群的各式各樣性和傳達(dá)信息的及時(shí)性。不管是LOGO字體的大小、色彩、編排方式，還是標(biāo)識(shí)設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、可能產(chǎn)生的遮蔽、夜晚的可識(shí)別性等，都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的作事流程來(lái)完成。

例如：大學(xué)園區(qū)具有高樓大廈林立，人員密集、效果設(shè)施眾多等典型特點(diǎn)。因此，北京林業(yè)大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱北林）導(dǎo)向系統(tǒng)的傾向定位為：一個(gè)外地人以至外國(guó)人初次引入校園，只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就能便利快速地獲得所需的信息，并在生疏的整個(gè)校園隨意地進(jìn)行活動(dòng)，不受語(yǔ)言和文雅障礙的影響。

完全來(lái)說(shuō)，把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為室外主干線流動(dòng)空間、支線流動(dòng)空間、屋內(nèi)功能高樓大廈空間3大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息經(jīng)過(guò)由外到內(nèi)、由大到小、有表及里實(shí)現(xiàn)空間分級(jí)方法設(shè)置，讓行人很輕松判斷出自身所處位置與整體校園園區(qū)的關(guān)系，如此能夠大量升高行人在校園中自主活動(dòng)的效率，地表現(xiàn)導(dǎo)向系統(tǒng)的指引性能。

在這兒需要重點(diǎn)重申一下信息的規(guī)范性。不典范的標(biāo)識(shí)，常常會(huì)招來(lái)大伙的誤讀，當(dāng)然不可極佳地表現(xiàn)導(dǎo)向作用。在我國(guó)各地，不同省、市區(qū)域應(yīng)用的標(biāo)志象征形式各異，引入的方法不一，這在一定水準(zhǔn)上釀成對(duì)導(dǎo)向LOGO認(rèn)知混亂。在這方面，國(guó)外為都會(huì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)而設(shè)置或者與標(biāo)志系統(tǒng)相關(guān)的法案許多且很精巧。如，美國(guó)有ADA（AmericanswithDisabilitiesAct）LOGO系統(tǒng)、NPS（NationalParkStan－dard）標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施和MTA公共汽車站標(biāo)志等。ADA標(biāo)識(shí)系統(tǒng)手冊(cè)乃至對(duì)盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則，NPS國(guó)家公園規(guī)范設(shè)施對(duì)公園標(biāo)志設(shè)置作了詳盡標(biāo)準(zhǔn)。

（二）細(xì)節(jié)抉擇成敗

其實(shí)，“效果為王”的策劃理念對(duì)很多籌劃者來(lái)說(shuō)并不陌生。確信每一個(gè)導(dǎo)向LOGO的設(shè)計(jì)者在計(jì)劃之初的愿望皆是美好的，但為什么有時(shí)結(jié)果卻事與愿違，沒(méi)有讓受眾滿意呢？仔細(xì)追究，麻煩出在細(xì)小上。細(xì)節(jié)決策成敗，這一點(diǎn)在策劃上展現(xiàn)得更為突出。在以追求無(wú)微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)計(jì)劃中，更應(yīng)該從細(xì)微處著眼。

例如，北林導(dǎo)向牌的策劃上就思慮了不一樣視距下導(dǎo)向標(biāo)識(shí)尺寸的設(shè)定以及導(dǎo)向標(biāo)志的尺寸和行駛速度的關(guān)系；留意導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、間距乃至圖標(biāo)和字體的大小務(wù)必符合人的感官習(xí)性、行為習(xí)慣和人體工程學(xué)的原理。在行人（正常人和殘疾人）由遠(yuǎn)及近的通行流程中，LOGO能避開(kāi)人群、建筑的遮蓋，能直視無(wú)礙地被人看到。自然，放置標(biāo)識(shí)牌時(shí)，還考慮到達(dá)標(biāo)志牌的面積、傾斜度乃至瀏覽者視軸或許形成的角度，達(dá)成行人在近距離閱覽內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向LOGO牌時(shí)也可能分明閱讀細(xì)小內(nèi)容的意圖。

以上主要是從人體工程學(xué)等方面注意普通受眾的要素，而人性化設(shè)計(jì)中另1個(gè)不可忽視的層次則是對(duì)弱勢(shì)團(tuán)體的思量。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)人性化計(jì)劃即是要最佳范圍地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢(shì)群體因?yàn)樯眢w不便捎來(lái)的障礙，并保證團(tuán)體之間的活動(dòng)不相互影響。例如，日本開(kāi)發(fā)射一類新型盲人導(dǎo)向標(biāo)志，協(xié)同盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)裝置，能發(fā)射不同的音響，反饋出不一樣的內(nèi)容。在日本的人行橫道上，當(dāng)綠燈亮的時(shí)候，會(huì)伴有小馬的叫聲，告知盲人可安全通過(guò)。自動(dòng)販賣機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置，便于殘障人群的本質(zhì)須要。電梯間的導(dǎo)向牌上都籌劃了盲文，能夠經(jīng)過(guò)觸摸獲取導(dǎo)向信息。

（三）樣式美的人性關(guān)懷

實(shí)際設(shè)計(jì)“以人為本” 簡(jiǎn)單地講就是計(jì)劃的核心是人，所有的策劃都是涉及人類的各樣需要開(kāi)展的，這些須要不單是成分生活需要，更是包涵著人們的精神生活須要，是計(jì)劃本源的回歸。

功能性是標(biāo)志設(shè)計(jì)的第一屬性，但籌劃假若僅僅追求一種性能至上的原則，想以此向“人性化”靠攏，是行不通的。因?yàn)橐坏├硇詨旱谷说膫€(gè)性，也就偏離了人性。導(dǎo)向LOGO計(jì)劃中在注重物理層次關(guān)懷的并且，必需關(guān)注人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)應(yīng)當(dāng)給人以美的視覺(jué)感受，符合導(dǎo)向空間的整體審美。看重心理關(guān)懷的人性化籌劃是“為人而策劃”的特點(diǎn)之一。

例如：為了與北林“園林校園”的景觀特色與“知山知水、樹(shù)木樹(shù)人”的辦學(xué)觀念相統(tǒng)一，其校園導(dǎo)向系統(tǒng)決定采用3維立體與平面寫(xiě)意兩種設(shè)計(jì)風(fēng)格，力圖傳達(dá)出一類具備人文情愫的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法，曲直、疏密的對(duì)比關(guān)系，重復(fù)、變異的形勢(shì)法則，藝術(shù)化地收拾出北林“園林校園”的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了效果與形式的和諧之美。

標(biāo)志是一種靜態(tài)的宣揚(yáng)，方式化的東西只能降低個(gè)體的感染力和失去留意力。北林LOGO系統(tǒng)的計(jì)劃中在圖標(biāo)的背景策劃上，就打破了通常的方形形態(tài)，大膽地選擇“樹(shù)葉”形，巧妙而形象地呈現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特色。一樣，導(dǎo)向圖的顏色，配合圖標(biāo)的造型采用了比較和諧的暖色系列，給人以清新、淡雅的感覺(jué)，突破了導(dǎo)向標(biāo)識(shí)要出色、醒目的常規(guī)要求。

實(shí)用與審美，是籌劃之永恒的終極目的。設(shè)計(jì)的歷史是一部紛繁繁瑣的人類行為變遷和文化演進(jìn)的歷史，不管在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了多少更迭、爭(zhēng)斗和交融，咱們大家總會(huì)看見(jiàn)一條清晰的脈絡(luò)，那即是：計(jì)劃總在探討怎么更佳地滿足咱們的需要和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周圍處境。都市導(dǎo)向標(biāo)志策劃，固然也不能跳出這必然律，達(dá)成科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、技術(shù)與人性的契合是其至高的境界。我們大家期待有更加多凸顯人文關(guān)懷的大城市導(dǎo)向LOGO，在不久的將來(lái)作為城市中一道亮麗的風(fēng)景線！這么，我們的城市會(huì)更美好，咱們大家的生活會(huì)更美好！ led吸塑字

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