鑫麗華標識共享：標識與文化兩者之間間的關(guān)系

情況的文化性重點包括三個方面的內(nèi)容：一是源于地理位置的地域性招來的地域文雅特色的差別，是用肯定的當然環(huán)境和現(xiàn)實條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化情景形成的文雅差異;3是使用情況中裝璜格調(diào)不一樣而形成的文化差別。標志作為處境中的一部分，呈現(xiàn)了不同情況中的文雅差距，主要表當前LOGO的籌劃品格上。標志

(一)LOGO格調(diào)與環(huán)境的地域文化性

不一樣地域的自然處境、歷史文雅、繁榮狀況、生活形態(tài)各不相同，從而在情況風(fēng)貌上表現(xiàn)出不同的地域文化特點。伴隨著當代都市的興盛，許多都會傳統(tǒng)文雅特色早就不顯著，越發(fā)是少許大都市，展現(xiàn)出了更加多的國際化特點。大都市的規(guī)模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加復(fù)雜，都會對文化的吸收包容量越大，各類文雅的碰撞與交流就越發(fā)多。而對于城市文化而言，通常反映出的是寬泛人群所接受的文雅觀念，即大城市中的主流文化?，F(xiàn)在，很多大城市由于遭到各種外來文雅的影響，體現(xiàn)了更多的當前文化特點，如北京、上海。關(guān)于一些中小型都市而言，由于受到外來文雅的影響較小，越發(fā)是跟著大家對以前文化看重程度的升高，往往可以在眾多大都市細小上表現(xiàn)出更好多性的場所文雅特色，如蘇州、杭州。

對于都會大環(huán)境而言，標識是其中的一個細節(jié)性元素，標志的設(shè)計品格反映著這些大處境的場合文化特點，讓城市的訪客們從中感受到特色的存在。我們大家從北京和蘇州LOGO策劃風(fēng)格的差異性，能顯著地感受到這一點。當成國際化的大都市，它須要與世界接軌，需要表現(xiàn)我國當前化興盛的成果，從高樓大廈、道路、大都市景觀中，咱們大家能夠充分感受到現(xiàn)代都市的氛圍。關(guān)于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展示自身的一次重大時機，從標識計劃格調(diào)上，我們大家感受到的是當代化的氣息。而蘇州更加多地強調(diào)的是本身傳統(tǒng)的地城文雅特點，堅守著自身的與眾不一樣，這一點同樣呈現(xiàn)在了標志籌劃上。蘇州的道路、街區(qū)等一系列的LOGO采用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這一些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分展現(xiàn)蘇州的地域文化特色，反映都市的文雅面貌，給游客以深刻的空間感染力，讓游客能直接從標識上對蘇州文化有所感知。同時，不同的區(qū)域經(jīng)過不一樣的以前款式成分或造型方式來表現(xiàn)，使其在保持文雅統(tǒng)一性的并且，又展現(xiàn)出特性化差別。

(二)標識品格與情況的民族文化性

各民族因為其發(fā)展歷程、經(jīng)濟條件、生活方式不同，表現(xiàn)今文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就會了各自明確的民族特點，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、非洲土著和埃及格調(diào)等，因而在標志設(shè)計上也就不可防止地擁有政府民族文化的烙印，德國計劃重申策劃中的功能主義原則也民主特點，因而德國的LOGO籌劃時常以堅實的面貌產(chǎn)生，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、確切;法國在設(shè)計上常常展現(xiàn)出強烈的民族主義情緒，即便效果容易，也會賦予其奢華的外部特點;英國的籌劃具備劇烈的計劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全球化的變化捎來了各個國家之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原有的民族文雅，許多政府在采納外來文化的同時，堅守著自己的文雅特色，即使是國際化貿(mào)易牌子的進駐，也無法改變這樣“文化的堅守”。麥當勞的形象標識可說是許多政府的眾人都普遍熟知的國際化形像，那巨大的形象標志霸氣十足地的聳立在眾多國家的各個大城市里，仿佛永遠不思量與處所特點的配合，但是在一些民族主義猛烈的政府中，它卻不可再獨樹一幟，不得不與其余LOGO一樣，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利都會薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形像標識徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式以及當然主義風(fēng)格的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)感，其視覺感染力遠遠超過了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，LOGO的細節(jié)策劃，讓我們真切感受到了尊重地方文化特點的創(chuàng)意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文雅特色，民族文化是1個民族的財富，更是世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)標識格調(diào)與建筑、環(huán)境裝扮文化品格的和諧性

高樓大廈、處境的裝璜文雅風(fēng)格多種多樣，標志通常也會以一樣的格調(diào)特點與之諧和?，F(xiàn)在的主流品格有中國的各個歷史時期的風(fēng)格，如秦漢、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各種格調(diào)品種，如古希臘品格、古羅馬風(fēng)格、哥特格調(diào)、文藝復(fù)興品格、古典主義風(fēng)格;近代的新藝術(shù)運動格調(diào)，簡潔古典品格;乃至當前主義風(fēng)格和高技派、結(jié)構(gòu)主義等后現(xiàn)代主義格調(diào)。好多情況地方為了形成本身獨特個性，時常會使用這些特別品格來對環(huán)境進行裝飾表現(xiàn)，這一些也相同反映到達導(dǎo)向LOGO設(shè)計中。燈泡字