鑫麗華標(biāo)志淺談：標(biāo)識(shí)具有什么作用?

公共處境是人們平日生活和實(shí)現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)不可缺少的處所。隨著世界的繁榮發(fā)展，大城市建設(shè)步伐不停加快，都市規(guī)模不斷膨脹，公共高樓大廈不停涌現(xiàn)，公共環(huán)境趨于多樣化、繁瑣化。一方面，都會(huì)人口急劇增長(zhǎng)，大都市住宅、街區(qū)不斷增加。另一方面，生活水準(zhǔn)的升高，使得眾人不再只滿足于溫飽，應(yīng)是追求更方便、更合理、更舒服的高品質(zhì)生活，與生活有關(guān)的繁多領(lǐng)域更為細(xì)分化，各類(lèi)性能性地點(diǎn)不停增多，如酒店娛樂(lè)、商業(yè)銷(xiāo)售、康體會(huì)展、醫(yī)療保健、科教文博、行政辦公、交通客運(yùn)等處所。并且，在1個(gè)公共情況地點(diǎn)中，常常存在好多區(qū)域或許多建筑，空間關(guān)系顯得比較繁瑣，讓大伙很方便迷失在錯(cuò)給繁雜的處境中，不得不借助相應(yīng)的空間金照物來(lái)辨別環(huán)境。 標(biāo)識(shí)

以前，眾人關(guān)于情況的識(shí)別，首要是通過(guò)對(duì)高樓大廈、道路和細(xì)部特性的空間感知生成某種方位印象、形狀映像、色彩印象、尺度映像等，這樣印像成為人們處境的參照物，如參照某幢樓或某棵樹(shù)等。但是，在當(dāng)前“諧和統(tǒng)一”的觀念下，同一個(gè)公共環(huán)境場(chǎng)所中，建筑形勢(shì)、道路設(shè)置等越來(lái)越趨向于相似性，情況可辨別性變得日益弱，僅僅依賴對(duì)高樓大廈特性、道路特性或其它一些細(xì)部特性等的印象早已很難識(shí)別整個(gè)公共處境空間。顯然，大都市公共環(huán)境須要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性、恰當(dāng)化的辨別系統(tǒng)來(lái)達(dá)成公共情況治理的有序化以及處境的易識(shí)別性。

在都會(huì)公共環(huán)境變得越來(lái)越復(fù)雜的同時(shí)，社會(huì)化大生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化使得都市中人口的流動(dòng)性也在不斷加劇：農(nóng)民不再留守在土地上，涌入城市尋找務(wù)工的機(jī)會(huì);人員、資金、物資乃至信息的跨區(qū)域的流通形成了經(jīng)商投資流動(dòng)一族;年輕白領(lǐng)們習(xí)慣嘗試不同的工作情況，習(xí)性在不同大城市間漂泊;旅游業(yè)不停進(jìn)步;各樣大型活動(dòng)不斷舉辦，如奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等等。對(duì)于每天全有大批訪客的大都市來(lái)說(shuō)，怎樣高效、有序地指引不一樣人群在當(dāng)代都會(huì)公共處境中的行動(dòng)，完善的LOGO系統(tǒng)將是至關(guān)重大的工具。

現(xiàn)代大城市公共情況標(biāo)志系統(tǒng)提供了兩種強(qiáng)有力的交流工具：一是為大家提供環(huán)境信息，二是提升處境的形像。研究和探討人、標(biāo)識(shí)與情況3者之間的相互關(guān)系，能夠讓LOGO系統(tǒng)更佳地傳達(dá)環(huán)境信息，更地實(shí)現(xiàn)人與處境之間信息的傳送。標(biāo)志是當(dāng)前城市情況形象樹(shù)立的手段，在當(dāng)代都市變化中具有主要的歷史意義，而現(xiàn)代大都市的興盛并且也在不停促使著當(dāng)前都會(huì)公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)策劃質(zhì)量的提升。燈泡字門(mén)頭