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正如著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生所說“咱們不一定要畫上京劇臉譜,穿上龍袍,才能讓人認(rèn)出是中國人。”
我們能夠當(dāng)前審美的全新視點(diǎn)去重新審視以前文化,要在充分理解文雅的基本上延其“意”傳其“神”,經(jīng)過文化標(biāo)記的重構(gòu)使文雅意象在Led發(fā)光字中取得繼承和拓展。
常州東坡公園led發(fā)光字籌劃項(xiàng)目中,思慮“江南古典精品園林”的公園情況定位特征,LED發(fā)光字的造型構(gòu)造策劃就借鑒了傳統(tǒng)宮燈的空間構(gòu)造關(guān)系,但拒絕了以前宮燈的煩瑣裝飾,融入現(xiàn)代構(gòu)成關(guān)系,以簡潔的幾何形體映現(xiàn),追求與傳統(tǒng)款式成分的神似而非形似,當(dāng)代簡潔品格中透出古樸之氣。
色調(diào)與造型相似,是發(fā)光二級管發(fā)光字中重要的感官元素,它附著于狀態(tài)又相應(yīng)獨(dú)立于形態(tài),具備裝扮、文化象征和情感表明的效果。
色調(diào)的使用具有必然的地域性和民族性,如“中國紅”色彩概念的提出,即是顏色民族性的典型展現(xiàn)。
于是,色調(diào)具有主要的文雅象征意義。
在上述東坡公園Led發(fā)光字設(shè)計(jì)事例中,亦是充分思索到達(dá)色彩層次的文化意象性,以青灰色和白色作為主色調(diào),源于以前江南民居的青瓦白墻,以此反映江南文雅特點(diǎn)。