鑫麗華標(biāo)志共享：LOGO與文雅兩者間的關(guān)系

處境的文化性首要包含三個(gè)方面的內(nèi)容：一是由于地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差別，是用肯定的自然環(huán)境和社會(huì)條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化情景形成的文雅差異;3是使用情況中裝飾風(fēng)格不同而形成的文化差距。LOGO當(dāng)成處境中的一部分，表現(xiàn)了不一樣環(huán)境中的文雅差距，重點(diǎn)表當(dāng)今標(biāo)志的籌劃品格上。LOGO

(一)標(biāo)志格調(diào)與情況的地域文化性

不同地域的當(dāng)然處境、歷史文雅、發(fā)展?fàn)顩r、生活形態(tài)各不相同，因而在環(huán)境風(fēng)貌上表現(xiàn)出不一樣的地域文化特點(diǎn)。隨著現(xiàn)代都會(huì)的繁榮，許多大城市傳統(tǒng)文雅特色早就不顯著，越發(fā)是一些大都市，展現(xiàn)出了更加多的國際化特征。城市的規(guī)模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，都市對(duì)文化的吸收包容量越大，各類文雅的碰撞與交流就越發(fā)多。而對(duì)于大都市文化而言，常常反映出的是寬泛人群所采納的文雅理念，即都會(huì)中的主流文化。當(dāng)前，眾多大城市由于遭到各種外來文雅的影響，展現(xiàn)了更加多的當(dāng)代文化特點(diǎn)，如北京、上海。關(guān)于少許中小型大城市而言，因?yàn)槭艿酵鈦砦难诺挠绊戄^小，更加是伴隨著眾人對(duì)以前文化看重水平的提高，時(shí)常能夠在許多都市細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出更多個(gè)性的處所文雅特色，如蘇州、杭州。

對(duì)于城市大情況而言，標(biāo)識(shí)是其中的一個(gè)細(xì)小性元素，標(biāo)志的設(shè)計(jì)品格反映著這一個(gè)大處境的地方文化特點(diǎn)，讓大都市的訪客們從中感受到特色的存在。我們大家從北京和蘇州LOGO籌劃風(fēng)格的差異性，可以明顯地感受到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，需要呈現(xiàn)我國當(dāng)前化興盛的成果，從建筑、道路、都會(huì)景觀中，我們能夠充分感受到當(dāng)前都市的氛圍。關(guān)于北京而言，2008年的奧運(yùn)會(huì)是她向世界展現(xiàn)本身的一次重要機(jī)會(huì)，從標(biāo)識(shí)計(jì)劃格調(diào)上，我們大家感受到的是現(xiàn)代化的氣息。而蘇州更多地著重的是自己傳統(tǒng)的地城文雅特點(diǎn)，堅(jiān)守著自身的與眾不同，這一點(diǎn)一樣展現(xiàn)在了標(biāo)志策劃上。蘇州的道路、街區(qū)等一系列的LOGO使用蘇州的一些典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這些裝璜紋樣亦是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分展現(xiàn)蘇州的地域文化特色，反映大城市的文雅面貌，給游客以深入的感官感染力，讓游客能直接從標(biāo)識(shí)上對(duì)蘇州文化有所感知。并且，不一樣的區(qū)域經(jīng)過不同的以前款式成分或造型辦法來表現(xiàn)，使其在保持文雅統(tǒng)一性的同時(shí)，又呈現(xiàn)出個(gè)性化差別。

(二)標(biāo)志品格與環(huán)境的民族文化性

各民族由于其變化歷程、金融條件、生活手段不一樣，表如今文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就會(huì)了各自明確的民族特征，如中國古典式、古代西方式、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、非洲土著和埃及格調(diào)等，因此在LOGO設(shè)計(jì)上也就不可避免地?fù)碛姓褡逦幕睦佑?，德國籌劃強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的效果主義原則也民主特點(diǎn)，因而德國的標(biāo)識(shí)策劃往往以堅(jiān)實(shí)的面貌涌現(xiàn)，高度理性化、性能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、精確;法國在計(jì)劃上通常展現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族主義情緒，即使功能簡(jiǎn)便，也會(huì)賦予其奢華的外部特征;英國的籌劃具有猛烈的策劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)步攜來了各個(gè)國家之間文雅的融合，可是文化的融合并不等于取代原一些民族文雅，很多政府在接納外來文化的并且，堅(jiān)守著本身的文雅特色，縱然是國際化商業(yè)品牌的進(jìn)駐，也不能改變這種“文化的堅(jiān)守”。麥當(dāng)勞的形像LOGO可說是好多國家的人們都多數(shù)熟知的國際化形象，那巨大的形像標(biāo)志霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個(gè)大都市里，仿佛永遠(yuǎn)不思索與場(chǎng)所特點(diǎn)的配合，但是在少許民族主義劇烈的國家中，它卻不可再獨(dú)樹一幟，不得不與其它標(biāo)識(shí)相似，融進(jìn)民族文雅氛圍中。

在奧地利城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當(dāng)勞形象LOGO徹底地民族化，固然麥當(dāng)勞金黃色的“Mquot;標(biāo)志依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式乃至自然主義風(fēng)格的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)地，其空間感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，標(biāo)識(shí)的細(xì)小計(jì)劃，讓咱們真切感受到達(dá)尊重地點(diǎn)文化特點(diǎn)的創(chuàng)意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文雅特色，民族文化是1個(gè)民族的財(cái)富，更加是世界的財(cái)富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚(yáng)。

(三)LOGO格調(diào)與高樓大廈、情況裝飾文化品格的協(xié)調(diào)性

建筑、環(huán)境的裝扮文化風(fēng)格各種各樣，標(biāo)志常常也會(huì)以相同的格調(diào)特征與之和諧。當(dāng)前的主流品格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)格，如秦漢、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣格調(diào)類型，如古希臘品格、古羅馬風(fēng)格、哥特格調(diào)、文藝復(fù)興品格、古典主義風(fēng)格;近代的新藝術(shù)活動(dòng)格調(diào)，簡(jiǎn)潔古典品格;以及當(dāng)代主義風(fēng)格和高技派、構(gòu)造主義等后當(dāng)前主義品格。許多情況場(chǎng)面使得形成自己特別特性，往往會(huì)采用這一些獨(dú)特格調(diào)來對(duì)處境進(jìn)行裝璜表現(xiàn)，這些也同樣反映到了導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中。迷你字背發(fā)光字