2023年6月13日更新_“為人而生”的大城市導(dǎo)向標(biāo)志計(jì)劃（城市導(dǎo)向標(biāo)識

當(dāng)代化的都會，就像一臺巨大的機(jī)器，它為大家出示了各類服務(wù)效果的并且，又給大伙提出了怎樣恰當(dāng)運(yùn)用的挑戰(zhàn)。1個好的城市，不光須要具備完善的硬件設(shè)施，更需要杰出的軟件處境，唯有這么大城市才不會讓人覺得冰冷和疏遠(yuǎn)，才真正得以作為“人的大都市”。都會導(dǎo)向LOGO

“人的都市”呼喚“為人而生”的策劃。城市導(dǎo)向標(biāo)志，就是這樣一個使大都市更人性化的設(shè)施。它就像都會生活的指引者，引導(dǎo)著人們愈加便利高效地享福大城市的各項(xiàng)公共服務(wù)。都市導(dǎo)向標(biāo)識不只是城市的硬件，并且更著大都市管理軟件的水準(zhǔn)，是大城市管制的工具，是都會公共服務(wù)水平、文明水準(zhǔn)的重大展現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的功能性，早已給都市導(dǎo)向LOGO打下了深深的人性化烙印，這樣大都市導(dǎo)向標(biāo)志在具體的設(shè)計(jì)過程中，怎樣很好地表現(xiàn)人性化？這是標(biāo)識計(jì)劃者在每一個籌劃環(huán)節(jié)中理當(dāng)思量的問題。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向LOGO系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的策劃實(shí)踐，總結(jié)歸納出都會導(dǎo)向LOGO應(yīng)該留意的幾點(diǎn)：

（一）“性能為王”

導(dǎo)向標(biāo)識并非純粹的藝術(shù)作品，其計(jì)劃最基本應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)“索引、導(dǎo)向”這一效果性原則，也就是所謂的“功能為王”。 實(shí)現(xiàn)指示的性能，不是一項(xiàng)簡便地告知，它是系統(tǒng)的工程，要跳蚤考慮都市情況的繁瑣性、信息內(nèi)容的多重性、采納人群的各式各樣性和傳達(dá)信息的及時(shí)性。不論是標(biāo)志字體的尺寸、色調(diào)、編排方法，還是LOGO設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、也許出現(xiàn)的遮蔽、夜里的可辨別性等，都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的做事流程來完成。

例如：大學(xué)園區(qū)具有高樓大廈林立，人員密集、效果設(shè)施眾多等典型特性。因而，北京林業(yè)大學(xué)（下面簡稱北林）導(dǎo)向系統(tǒng)的目的定位為：1個外地人乃至外國人初次引入校園，只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就可方便急速地獲得所需的信息，并在生疏的整體校園隨意地實(shí)現(xiàn)活動，不受語言和文化障礙的影響。

具體來說，把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為戶外主干線流動空間、支線流動空間、屋內(nèi)功能建筑空間3大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息經(jīng)過由外到內(nèi)、由大到小、有表及里進(jìn)行空間分級方法設(shè)置，讓行人很容易判斷出自己所處位置與整個校園園區(qū)的關(guān)系，如此能夠大量升高行人在校園中自主活動的效率，地表現(xiàn)導(dǎo)向系統(tǒng)的指引性能。

在這里須要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下信息的典范性。不規(guī)范的標(biāo)志，通常會引起大家的誤讀，固然不可出色地發(fā)揮導(dǎo)向作用。在我國各地，不一樣省、市地區(qū)利用的標(biāo)識標(biāo)記形勢各異，引進(jìn)的方法不一，這在必然水平上造成對導(dǎo)向標(biāo)志認(rèn)知混亂。在這方面，國外為城市LOGO系統(tǒng)而設(shè)立或者與標(biāo)識系統(tǒng)有關(guān)的法案許多且很精致。如，美國有ADA（AmericanswithDisabilitiesAct）標(biāo)志系統(tǒng)、NPS（NationalParkStan－dard）標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施和MTA公共汽車站標(biāo)志等。ADALOGO系統(tǒng)手冊以至對盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則，NPS國家公園準(zhǔn)則設(shè)施對公園標(biāo)識設(shè)置作了詳盡標(biāo)準(zhǔn)。

（二）細(xì)節(jié)決斷成敗

其實(shí)，“效果為王”的設(shè)計(jì)觀念對好多籌劃者來說并不陌生。確信每1個導(dǎo)向標(biāo)志的策劃者在設(shè)計(jì)之初的愿望全是美好的，但為啥有時(shí)結(jié)果卻事與愿違，莫得讓受眾滿意呢？仔細(xì)追究，困難出在細(xì)小上。細(xì)節(jié)抉擇成敗，這一點(diǎn)在計(jì)劃上表現(xiàn)得更為突出。在以追求無微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向LOGO籌劃中，更理當(dāng)從細(xì)微處著眼。

例如，北林導(dǎo)向牌的設(shè)計(jì)上就思量了不同視距下導(dǎo)向LOGO長度的設(shè)定乃至導(dǎo)向標(biāo)識的大小和行駛速度的關(guān)系；留神導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、間隔乃至圖標(biāo)和字體的尺寸必須符合人的空間習(xí)慣、行為習(xí)性和人體工程學(xué)的原理。在行人（正常人和殘疾人）由遠(yuǎn)及近的通行過程中，標(biāo)志能避開人群、建筑的摭擋，能直視無礙地被人看到。固然，放置LOGO牌時(shí)，還思索到達(dá)標(biāo)識牌的面積、傾斜度以及瀏覽者視軸大概形成的角度，達(dá)成行人在近距離閱覽內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向標(biāo)志牌時(shí)也可能分明閱讀細(xì)小內(nèi)容的意圖。

往上首要是從人體工程學(xué)等方面關(guān)注普通受眾的要素，而人性化計(jì)劃中另一個不可忽視的層次則是對弱勢團(tuán)體的思慮。導(dǎo)向LOGO人性化計(jì)劃即是要最好限度地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢團(tuán)體因?yàn)樯眢w不便捎來的障礙，并保證群體之間的活動不相互影響。例如，日本開發(fā)射一類新型盲人導(dǎo)向標(biāo)識，協(xié)同盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)安裝，能發(fā)射不一樣的音響，反饋出不同的內(nèi)容。在日本的人行橫道上，當(dāng)綠燈亮的時(shí)候，會伴有小馬的叫聲，告知盲人可以安全經(jīng)過。自動販賣機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置，便于殘障人群的本質(zhì)需要。電梯間的導(dǎo)向牌上都設(shè)計(jì)了盲文，可通過觸摸獲取導(dǎo)向信息。

（三）形式美的人性關(guān)懷

實(shí)際計(jì)劃“以人為本” 容易地講就是籌劃的核心是人，全部的策劃全是對于人類的各樣須要開展的，這一些需要不僅是成分生活需要，更是包括著人們的精神生活須要，是設(shè)計(jì)本源的回歸。

功能性是標(biāo)識計(jì)劃的第一屬性，但策劃如果僅僅追求一種性能至上的原則，想以此向“人性化”靠攏，是行不通的。因?yàn)橐坏├硇詨旱谷说膫€性，也就偏離了人性。導(dǎo)向標(biāo)志籌劃中在注重物理層次關(guān)懷的同時(shí)，務(wù)必注意人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向LOGO應(yīng)該給人以美的視覺體會，符合導(dǎo)向空間的一體審美。重視心理關(guān)懷的人性化設(shè)計(jì)是“為人而計(jì)劃”的特性之一。

例如：為了與北林“園林校園”的景觀特點(diǎn)與“知山知水、樹木樹人”的辦學(xué)理念相統(tǒng)一，其校園導(dǎo)向系統(tǒng)確定選擇3維立體與平面寫意兩種設(shè)計(jì)品格，力圖傳達(dá)出一類具備人文情愫的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法，曲直、疏密的對比關(guān)系，重復(fù)、變異的樣式法則，藝術(shù)化地處理出北林“園林校園”的特色，達(dá)成了效果與形勢的和諧之美。

標(biāo)識是一種靜態(tài)的宣傳，模式化的東西只能降低個體的感染力和失去注意力。北林標(biāo)志系統(tǒng)的籌劃中在圖標(biāo)的背景策劃上，就打破了通常的方形形態(tài)，大膽地采用“樹葉”形，巧妙而形象地體現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特色。同樣，導(dǎo)向圖的顏色，配合圖標(biāo)的造型使用了比較和諧的暖色系列，給人以清新、淡雅的感應(yīng)，突破了導(dǎo)向LOGO要卓越、耀眼的常規(guī)需求。

實(shí)用與審美，是計(jì)劃之永恒的終極目標(biāo)?；I劃的歷史是一部紛繁復(fù)雜的人類行為變遷和文雅演進(jìn)的歷史，無論在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了多少更迭、爭斗和交融，我們大家總會見到一條清晰的脈絡(luò)，那即是：策劃總在研討怎么更好地滿足咱們大家的須要和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周圍環(huán)境。都市導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計(jì)，固然也不能跳出這肯定律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、工藝與人性的契合是其至高的境界。我們期待有更加多凸顯人文關(guān)懷的城市導(dǎo)向標(biāo)志，在不久的將來成為大城市中一道靚麗的景致線！這么，咱們的大都市會更美好，我們大家的生活會更美好！ 不銹鋼廣告牌

文章來自lhccjx.com